穆斯林学者最近宣布比特币符合伊斯兰教法，此举为穆斯林投资者开放了加密货币市场。穆斯林投资者之前并不确定加密货币是否符合学者严格定义的货币概念。

穆斯林占世界人口的23％，全球有16亿穆斯林，主要集中在印度和印度尼西亚等亚太国家。伊斯兰教法或伊斯兰教典范法禁止高息贷款（称为高利贷）的发放。自比特币在伊斯兰学者社区流行以来，由于波动性和巨大利润和损失的落差，比特币交易是否属于一种高利贷形式的做法，辩论一直激烈而且有增无减。

作为世界上发展最快的宗教，伊斯兰教已成为近期金融当局的核心问题。国际货币基金组织（IMF）去年首次就伊斯兰银行业务需求问题举行首次正式讨论。在伊斯兰教中，具有内在价值的商品（金，银，盐）被认为是货币。实际上法币在被视为伊斯兰货币时比实际商品的地位低很多 – 数字或纸币通常只有获得固有价值商品和固定汇率的支持才能获得批准为货币。例如，黄金标准使得黄金支持的货币符合伊斯兰教法。

比特币一直是一种难以量化的货币，无法马上充当商品或货币。然而，它确实属于伊斯兰教法中习俗货币的某些定义 – 即任何被社会或政府授权广泛接受为货币的东西。

雅加达Blossom Finance的伊斯兰教法顾问兼合规官Mufti Muhammad Abu Bakar 在4月10日星期二发布了一篇关于比特币是Halal（允许）还是Haram（禁止）的文章。

该文件基本上裁定，在某些情况下，比特币确实可以是Halal(允许)。

摘录如下：

“在德国，比特币被确认为合法货币，因此在德国享有伊斯兰货币的资格。在美国等国家，比特币缺乏官方批准的合法货币地位，但可以接受各种商户的付款，因此具备伊斯兰习俗货币的资格。”

伊斯兰教法对保存财富有强烈的意识，这导致了ICO和不稳定的加密交易市场被看作是负面的。然而，比特币和区块链技术实际上与伊斯兰教法思想是相一致的。部分储蓄银行的业务所涉资金的所有权被视为高利贷，这是被伊斯兰教法所禁止的。由于区块链无可否认地证明了所有权，它实际上比银行业更符合伊斯兰教法，而且这一切都包含在Mufti Muhammad Abu Bakar发表的论文中。这一裁决在伊斯兰学者举行的一次关于加密货币的学术会议之后仅过一天就发布，表明它已成为穆斯林人口中的一个紧迫问题。

由于穆斯林几乎占世界人口的四分之一，因此这项裁决可能会让很多以前因为宗教原因而避开它的投资者进入这个被开放的市场，这就是我们最近看到的比特币价值激增的原因。